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#Purim

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Para los que rememoron hoy el #ayuno de #Purim

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Shalom apreciados…….
Jag sameaj purim ljulam bneyisrael
Esta convocación de la festividad de purim, todo hijo de israel esta obligado a presenciarla, pero bajo el entendimiento correcto. Purim NO es reunirse y deleitarse de la bebida hasta perder el sentido. Purim NO es disfrazarse y hacer una lectura mas de la meguilat ester
Ese no es el objetivo. Como todo lo relacionado con nuestro pueblo israel. purim tiene un objetivo espiritual que va mucho mas alla de lo que hacemos.
Pero para comenzar este breve comentario analicemos purim (םירופ) purim tiene una gematria de 336 en numero reducido nos da 12( 3+3+6=12) mostrándonos que purim esta ligada a las 12 tribus de israel.
Pero además de esto detrás de purim hay mensaje oculto para todos israel (12 tribus)
Purim nos habla de la historia de ester. esta es la principal protagonista de la meguilat.
En hebreo ester se escribe (רתסא) pero también se puede percibir como secreto (רתס) seter algo escondido. La historia comienza de esta manera. Había un hombre judío (ish iehudi) en shushan la capital y su nombre era mordejay. Hijo de yair, hijo de shimi,hijo de quish. Hombre de yemini. que fue exiliado de yerushalaim. Con el exilio que fue exiliado con yejonia rey de judea. Que exilio nabucodonosor rey de babilonia. Y este suceso es el mismo que el profeta irmiyahu(jeremias)cuando envio cartas a los ancianos de israel a los kohanim y a los neviim sobre el destierro de ierushalaim a bavel. El libro de irmiyahu nos habla del exilio de 70 años y la destrucción del beit hamiqdash y finalmente del retorno de los hijos de israel. Hecho que tuvo lugar con koresh rey de Persia él cual no solo les permite a los Iehudim retornar a Israel, sino que también les permite reconstruir el Bet HaMiqdash. He aquí el contexto donde sucede la historia de Purim, a pesar de que el Imperio Persa permitió a los Iehudim regresar a su tierra de origen, aun así miles de Iehudim no habían regresado a Israel. En pocas palabras israel no retorna a hashem. Prefiere la comodidad del exilio.
En el texto de la Meguilá podemos ver como se usan términos alegóricos en forma irónica como una Critica a Israel por no regresar a su tierra. El 7mo día = 70 años de Exilio. El rechazo de vashti al llamado del rey ajashverosh
Es el rechazo del pueblo israel al llamado de hashem de retornar. Veamos lo que dice el texto.
Ester 1.10-12: “Al séptimo día, cuando el corazón del rey estaba alegre por el vino, él ordenó a que trajeran a la reina Vashti a la presencia del Rey con su corona real, para mostrar a los pueblos y a los príncipes su belleza, porque era muy hermosa. Pero la reina Vashti rehusó venir al mandato del rey transmitido por los eunucos. Entonces el rey se enojó mucho y se encendió su furor en él. podemos ver aquí un mensaje oculto detrás de la lectura simple del texto.
El rey ………. Hashem
Vashti………..israel
Los eunucos….los profetas
El pueblo…….las naciones. Recordemos que es hashem quien nos envía al exilio por causa de no reconocer al tzadik,al líder. pero hashem también a prometido que volveríamos a nuestra tierra y este es el contexto de purim el retorno a casa. Purim nos recuerda que el exilio ha terminado pero ISRAEL PREFIERE A SHUSHAN ANTE IERUSHALAIM Y EL BET HAMIQDASH. Las sefra (betHaMelej) ‘el Palacio del Rey’ e inclusive ( Shushan HaBirá) ‘Susan la Capital’ son alusiones al Bet HaMiqdash (el Templo de Jerusalén). La frase “HaBirá” traducida en la Meguilá como “La Capital” es usada en el libro Crónicas I 29.1 y 29.19 para describir el Bet Ha-Miqdash (el Templo de Jerusalén) Ante el Palacio del Rey había una sección que el texto de Ester (2.21) llama )Shaar HaMelej) ‘la Puerta del Rey’, este era un lugar donde las personas, como Mordejai, podían estar pero “no era lícito pasar adentro de la Puerta del Rey con vestido de cilicio” (4.2). Esto hace una conexión con la sección ante la Entrada del Bet HaMiqdash, llamada Azara. . La sección en el Palacio del Rey donde los Príncipes de Persia y Media podían entrar para ver “la cara del Rey” (Ester 1.14) es llamada en el texto de Ester (6.4) )Jatzer HaJitzoná) “El Atrio Exterior”, esto es claramente alude al lugar del Bet HaMiqdash llamado “Qodesh” donde podía entrar los Kohanim. De hecho el profeta Iejezqel llama al lugar Qodesh por el mismo nombre: “Jatzer HaJitzoná” (Ezequiel 40.20). En el texto de Ester (5.1) la sección mas privada del Palacio del Rey, donde nadie podía entrar a menos que fuese llamado lleva por nombre )Jatzer HaPenimit) ‘Atrio Interior’, esto alude al lugar del Bet HaMiqdash llamado “Qodesh Qodashim” (Santo Santísimo) donde solo podía entrar el Kohen Gadol. de esta manera podemos ver los 3 espacios del bet ha miqdash. Mientras el texto de Ester comienza diciendo que aunque ya era el tiempo donde el Exilio había terminado y los Iehudim podían regresar a Israel, aún así en el Palacio del Rey Ajashverosh en Shushan, había un Ish Iehudi identificado con un nombre de una deidad Babilónica, vemos por otra parte que el texto del libro de Zejarya dice todo lo contrario: un Ish Iehudi que en lugar de asimilarse atrae al resto de las naciones a Israel, a Jerusalen, al Bet HaMiqdash. Este ish iehudi es identificado como mordejay. Mientras que había un malvado llamado haman estos dos personajes mordejay y haman representan la ye tzer hara (haman) y la yetzer hatov( mordejay) El Mensaje de la Meguilat Ester es un Mensaje de T’shuva, de regresar a Hashem actuando con Shalom y Emet.
Y es precisamente el mensaje del mashiaj el retorno a israel a travez de colocar la tora en la mente y el corazón y de esa manera equilibrar la yetzer hatov de la yetzer hara. Trasformar el egoísmo en altruismo cuando Israel actúe en base a estos principios la redención prevista por el profeta Zejarya vendrá.
Hashem el bore olam esta llamando a su pueblo a que haga teshuva a través de un ish iehudi( el mashiaj) el mensaje del mashiaj es un mensaje al corazón. De trasformar el egoísmo en altruismo.
Porque celebramos purim?
Celebramos purim porque la tristeza de estar alejados de la tora, alejados de hashem. De estar en en el exilio. Esta tristeza se trasformo en alegría por medio del mashiaj quien nos llevo a la tora; a hashem y de esta manera nos gozamos y disfrutamos del placer de estar vivos y elevándonos al olam haba estando en el olam haze. Quiera hashem que podamos percibir este purim con Shalom y emet jag sameaj

El Importante Rabino que reconoció que Jesús era el Mesías, explicó cómo lo averiguó

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LA HORA DE DESPERTAR

Saqué esta noticia hace cosa de cinco años, cuando se produjo la gran caída de la censura y pocos blogs que pudieran sacar todas las que aparecían, pero es preciso detenerse en ella por la enorme trascendencia que tiene.
Resulta que uno de los rabinos judíos más valorados de la comunidad hasídica, deja una nota codificada antes de morir hace seis años en la que revela el nombre del Mesías esperado por su propia gente.
Tras decodificarla, aparece el nombre: se trata de ”Jeshoua”, es decir, Jesús. La noticia aparece chiquitita en un diario israelí y rápidamente es ocultada.
Os imagináis el impacto en la comunidad judía, ¿verdad? ¡Les está contando que mandaron asesinar a su Mesías!!
Mucha atención a este vídeo y muy importante enviárselo a amigos judíos.

El secreto del Rabí Kaduri

El Rabino Ytzak Kaduri murio a la edad de 106 anios en Jerusalem, pero dejo una sorprendente nota secreta donde declara cual es…

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